{"id":44910,"date":"2026-08-21T13:54:57","date_gmt":"2026-08-21T19:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalreportmx.com\/?p=44910"},"modified":"2026-08-21T13:56:30","modified_gmt":"2026-08-21T19:56:30","slug":"farmear-aura-cuando-se-convirtio-el-carisma-en-una-moneda-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digitalreportmx.com\/index.php\/2026\/08\/21\/farmear-aura-cuando-se-convirtio-el-carisma-en-una-moneda-social\/","title":{"rendered":"Farmear aura: cuando aument\u00f3 el carisma, estilo y seguridad"},"content":{"rendered":"\n

Por Rodrigo Pujol Del <\/strong>Toro<\/strong><\/kbd>,\u00a0comunic\u00f3logo\u00a0(@rodrigopujol<\/a>) \u00a0<\/strong>
Hay palabras que nacen para describir una conducta y terminan convirti\u00e9ndose en un espejo de una generaci\u00f3n.\u00a0\u201cFarmear aura\u201d es una de ellas.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino, que hoy aparece en TikTok, Instagram, X y conversaciones cotidianas entre j\u00f3venes, mezcla la l\u00f3gica de los videojuegos con una obsesi\u00f3n profundamente contempor\u00e1nea: construir, administrar y proyectar una determinada percepci\u00f3n de nosotros mismos frente a los dem\u00e1s.
En t\u00e9rminos sencillos, \u201cfarmear aura\u201d significa hacer algo que incremente la percepci\u00f3n de carisma, seguridad, estilo o magnetismo personal<\/strong>. Cambridge Dictionary ya reconoce “aura farming”<\/em> como una expresi\u00f3n de slang y la define como la actividad de hacer cosas con la intenci\u00f3n de mostrar una personalidad que otras personas consideran atractiva e interesante, especialmente en redes sociales.
La palabra \u201cfarmear\u201d viene del universo gamer<\/strong>. En un videojuego, farming<\/em> significa realizar repetidamente determinadas acciones para acumular recursos, experiencia, objetos o puntos. <\/p>\n\n\n\n

La cultura digital tom\u00f3 esa l\u00f3gica y la traslad\u00f3 a la personalidad: si en un videojuego puedes acumular experiencia, ahora tambi\u00e9n puedes \u2014simb\u00f3licamente\u2014 acumular \u201caura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, convertir el carisma en una especie de estad\u00edstica social<\/strong>. Merriam-Webster explica precisamente esta combinaci\u00f3n entre aura<\/em>, entendida como \u201ccoolness\u201d o atractivo, y farming<\/em>, asociado con acumular recursos mediante acciones repetitivas.
Y aqu\u00ed aparece uno de los elementos m\u00e1s interesantes del fen\u00f3meno: la existencia imaginaria de los \u201caura points\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Una mirada, una respuesta ingeniosa, una entrada espectacular a un lugar, una habilidad inesperada o incluso la manera de vestir pueden convertirse en \u201c+1000 de aura\u201d. Una ca\u00edda, una respuesta inc\u00f3moda o intentar demasiado fuerte parecer interesante puede significar \u201c-5000 de aura\u201d. <\/p>\n\n\n\n

No existe un marcador oficial, por supuesto; precisamente ah\u00ed est\u00e1 buena parte del humor. Merriam-Webster se\u00f1ala que la Generaci\u00f3n Alpha convirti\u00f3 aura<\/em> en una especie de factor de \u201ccoolness\u201d y desarroll\u00f3 expresiones como aura points<\/em> y aura farming<\/em>.
Del gaming y el anime al fen\u00f3meno globalEl concepto no naci\u00f3 de la nada ni tiene un \u00fanico inventor claramente documentado.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Su popularizaci\u00f3n comenz\u00f3 alrededor de 2024 dentro de comunidades de internet relacionadas con videojuegos, anime, memes y cultura digital. Merriam-Webster identifica precisamente al fandom del anime como uno de los espacios que impulsaron el uso de aura farming<\/em> para describir personajes o personas que proyectaban una presencia particularmente poderosa o atractiva.<\/p>\n\n\n\n

Pero el fen\u00f3meno adquiri\u00f3 una dimensi\u00f3n global durante 2025 gracias a una imagen dif\u00edcil de olvidar: un ni\u00f1o bailando sobre la proa de una embarcaci\u00f3n tradicional en Indonesia<\/strong>.
Rayyan Arkan Dikha, entonces de 11 a\u00f1os, participaba como bailar\u00edn en las carreras tradicionales Pacu Jalur<\/strong>, en Riau. <\/p>\n\n\n\n

Su funci\u00f3n dentro de la embarcaci\u00f3n consiste en realizar movimientos para animar a los remeros y al p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

La particular combinaci\u00f3n de equilibrio, serenidad, vestimenta tradicional y movimientos r\u00edtmicos hizo que internet encontrara en \u00e9l la representaci\u00f3n perfecta de lo que llamaba \u201caura farming\u201d. Cambridge incluso utiliza actualmente ese video como ejemplo del concepto.
El fen\u00f3meno demuestra algo fundamental sobre la cultura digital: el algoritmo no siempre necesita una explicaci\u00f3n; necesita una imagen reconocible, reproducible y susceptible de convertirse en meme.<\/strong> El baile de Dikha fue remezclado, musicalizado y replicado por usuarios de distintos pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n

Medios internacionales documentaron c\u00f3mo la imagen pas\u00f3 de una tradici\u00f3n local de Indonesia a convertirse en un lenguaje visual global.
El propio gobierno regional de Riau lleg\u00f3 a reconocer el impacto cultural de la viralidad. Seg\u00fan el Media Center de Riau, un video de la competencia alcanz\u00f3 m\u00e1s de 58 millones de reproducciones y 1.6 millones de likes<\/strong> para agosto de 2025.
El gran hallazgo: el \u201caura\u201d no necesariamente se fabrica<\/strong>Desde mi perspectiva como comunic\u00f3logo, comenta Rodrigo Pujol Del Toro, aqu\u00ed est\u00e1 la parte m\u00e1s fascinante del fen\u00f3meno.
Farmear aura parece hablar de aparentar, pero en realidad tambi\u00e9n habla de autenticidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La paradoja es que una persona puede intentar deliberadamente parecer espont\u00e1nea. Puede estudiar la pose, la ropa, la m\u00fasica, la expresi\u00f3n facial, la manera de caminar o incluso el momento exacto en que debe permanecer indiferente frente a una c\u00e1mara. Pero cuanto m\u00e1s evidente es el esfuerzo, mayor es la posibilidad de que la comunidad digital diga: \u201cest\u00e1 intentando demasiado\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n


Cambridge lo reconoce incluso en su definici\u00f3n: aura farming<\/em> puede funcionar en redes, pero hacerlo deliberadamente en la vida real tambi\u00e9n implica el riesgo de que los dem\u00e1s se burlen y lo consideren cringe<\/em>.
Esto genera una nueva regla cultural: el verdadero estatus digital consiste en parecer que no est\u00e1s buscando estatus.<\/strong>Y esto tiene enormes implicaciones para la comunicaci\u00f3n contempor\u00e1nea.
Durante d\u00e9cadas, la publicidad ense\u00f1\u00f3 que para construir una marca hab\u00eda que controlar el mensaje. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s llegaron las redes sociales y demostraron que las audiencias tambi\u00e9n construyen las marcas. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, fen\u00f3menos como farmear aura<\/em> llevan esa l\u00f3gica hasta la identidad individual: cada persona se convierte en una peque\u00f1a marca personal que necesita administrar su percepci\u00f3n p\u00fablica.<\/strong>
De los \u201clikes\u201d a los \u201caura points\u201d<\/strong>Durante a\u00f1os medimos la popularidad digital mediante seguidores, likes, comentarios, reproducciones y compartidos. <\/p>\n\n\n\n

Ahora las nuevas generaciones est\u00e1n desarrollando un lenguaje mucho m\u00e1s abstracto para medir algo que siempre ha existido: el capital social.<\/strong>
No necesitas decir que alguien es carism\u00e1tico. Puedes decir que tiene \u201caura\u201d.No necesitas explicar que alguien hizo algo espectacular. Puedes decir que gan\u00f3 \u201c+10,000 aura\u201d.
No necesitas elaborar una cr\u00edtica sobre una situaci\u00f3n vergonzosa. Puedes decir que alguien perdi\u00f3 toda su aura.
Es una econom\u00eda simb\u00f3lica convertida en meme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y lo interesante es que este lenguaje permite a los j\u00f3venes hablar sobre jerarqu\u00edas sociales, atractivo, popularidad y reputaci\u00f3n sin hacerlo necesariamente de manera solemne. <\/p>\n\n\n\n

El humor funciona como mecanismo de traducci\u00f3n.
Por eso considero que \u201cfarmear aura\u201d es mucho m\u00e1s que una expresi\u00f3n viral<\/strong>. Es una nueva manera de narrar la identidad.
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo esto sobre la Generaci\u00f3n Z y la Generaci\u00f3n Alpha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estamos frente a generaciones que crecieron rodeadas de interfaces, videojuegos, memes, influencers, streamers y algoritmos. Para ellas, la frontera entre la vida real y la representaci\u00f3n digital es mucho m\u00e1s porosa<\/strong>.
Un adolescente puede pensar simult\u00e1neamente en c\u00f3mo est\u00e1 viviendo una experiencia y c\u00f3mo esa experiencia podr\u00eda verse en un video. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No significa necesariamente que todo sea falso; significa que la c\u00e1mara se convirti\u00f3 en parte del entorno social.
El concepto de aura<\/em> introduce adem\u00e1s algo particularmente importante: no se trata \u00fanicamente de ser popular, sino de generar una impresi\u00f3n.<\/strong>
Puedes tener pocos seguidores y tener \u201caura\u201d.Puedes ser famoso y perderla en cinco segundos. Puedes hacer algo completamente cotidiano y convertirlo en una escena memorable.
Eso transforma el concepto de influencia. Ya no basta con tener audiencia; hay que tener presencia.<\/strong>
Y entonces llegaron las batallas de aura<\/strong>En 2026 el fen\u00f3meno dio otro salto: sali\u00f3 de las pantallas y comenz\u00f3 a convertirse en espect\u00e1culo f\u00edsico<\/strong>.
En distintos lugares de Am\u00e9rica Latina comenzaron a circular videos de las llamadas \u201cbatallas de farmear aura\u201d, donde j\u00f3venes se enfrentan mediante poses, gestos, movimientos y actitudes para determinar qui\u00e9n proyecta mayor presencia. <\/p>\n\n\n\n

Medios como El Financiero<\/em>, Exc\u00e9lsior<\/em> y La Naci\u00f3n<\/em> han documentado la expansi\u00f3n reciente de esta din\u00e1mica.
Es una evoluci\u00f3n particularmente reveladora: lo que comenz\u00f3 como una forma de describir un video termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en una actividad social que puede ser presencial, competitiva y participativa.<\/strong>
Estamos viendo c\u00f3mo internet vuelve a llevar sus c\u00f3digos a la calle.<\/p>\n\n\n\n

Primero ocurri\u00f3 con los memes. Despu\u00e9s, con los bailes. Ahora con el \u201caura\u201d.
\u00bfModa pasajera o nuevo lenguaje cultural?<\/strong>Probablemente, el t\u00e9rmino “farmear aura”<\/em> cambie, sea reemplazado por otra expresi\u00f3n o desaparezca de las conversaciones dentro de algunos meses. Eso es normal en la cultura digital.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La velocidad con la que nacen y mueren las palabras es parte del ecosistema.
Pero el comportamiento que describe dif\u00edcilmente desaparecer\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Porque detr\u00e1s del meme existe una necesidad humana muy antigua: queremos ser vistos, reconocidos, admirados y recordados<\/strong>.Lo que cambi\u00f3 es el lenguaje.
Antes habl\u00e1bamos de prestigio, reputaci\u00f3n, presencia, personalidad, carisma o magnetismo. Hoy podemos decir simplemente: \u201cTiene aura\u201d.<\/strong>
Y quiz\u00e1s esa sea la verdadera raz\u00f3n por la que el concepto est\u00e1 funcionando tan bien entre las nuevas generaciones: reduce una idea compleja a una palabra que puede convertirse inmediatamente en meme.<\/strong>
El fen\u00f3meno tambi\u00e9n representa una oportunidad para las marcas<\/strong>
Desde el punto de vista de la comunicaci\u00f3n, farmear aura<\/em> ofrece una lecci\u00f3n especialmente relevante.
Las marcas que intenten apropiarse de la tendencia de manera forzada probablemente perder\u00e1n justamente aquello que el fen\u00f3meno premia: autenticidad.<\/strong>
Una marca no puede simplemente colocar \u201c+1000 aura\u201d en un anuncio y esperar que una generaci\u00f3n lo considere relevante. <\/p>\n\n\n\n

Necesita entender el c\u00f3digo cultural detr\u00e1s del t\u00e9rmino: espontaneidad, humor, est\u00e9tica, iron\u00eda, participaci\u00f3n y, sobre todo, la capacidad de generar una escena que las personas quieran compartir porque les resulta genuinamente divertida o impresionante<\/strong>.
El caso de Pacu Jalur resulta paradigm\u00e1tico. Una tradici\u00f3n cultural local termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en un fen\u00f3meno internacional no porque hubiera sido dise\u00f1ada originalmente como una campa\u00f1a global, sino porque la audiencia encontr\u00f3 en ella una imagen poderosa y decidi\u00f3 apropi\u00e1rsela, remixearla y redistribuirla<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

ANTARA document\u00f3 c\u00f3mo el fen\u00f3meno incluso gener\u00f3 inter\u00e9s tur\u00edstico y cultural alrededor de la tradici\u00f3n.
Esa es una de las grandes lecciones del ecosistema digital actual: la viralidad no siempre se puede fabricar; muchas veces solamente se puede preparar el terreno para que ocurra.<\/strong>
La verdadera pregunta no es cu\u00e1nto aura tenemos<\/strong>Como comunic\u00f3logo, creo que el fen\u00f3meno merece ser observado con m\u00e1s seriedad de la que su apariencia absurda podr\u00eda sugerir.
Porque detr\u00e1s de las poses, los memes, los \u201c+1000 aura\u201d y las batallas callejeras existe una generaci\u00f3n que est\u00e1 aprendiendo a construir identidad en p\u00fablico<\/strong>.
Y ah\u00ed aparece una pregunta que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de TikTok:
\u00bfEstamos construyendo qui\u00e9nes somos o estamos aprendiendo a construir la versi\u00f3n de nosotros mismos que queremos que los dem\u00e1s vean?<\/strong>
Tal vez farmear aura<\/em> sea simplemente otra moda de internet. O quiz\u00e1 sea una de las expresiones m\u00e1s precisas para describir una \u00e9poca en la que la identidad tambi\u00e9n se edita, se publica, se comparte, se mide y, por supuesto, se farmea. <\/strong>\u2014 Rodrigo Pujol Del Toro<\/strong><\/u><\/a>, <\/strong>comunic\u00f3logo<\/em>
Fuentes consultadas:<\/strong> Cambridge Dictionary, Merriam-Webster, Media Center Riau, ANTARA News, El Financiero, Exc\u00e9lsior, La Naci\u00f3n y medios especializados en cultura digital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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