{"id":49986,"date":"2026-10-28T21:27:35","date_gmt":"2026-10-29T03:27:35","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalreportmx.com\/?p=49986"},"modified":"2026-10-28T21:30:56","modified_gmt":"2026-10-29T03:30:56","slug":"abre-catedra-humanidades-y-mistica-dialogo-en-udem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digitalreportmx.com\/index.php\/2026\/10\/28\/abre-catedra-humanidades-y-mistica-dialogo-en-udem\/","title":{"rendered":"Abre C\u00e1tedra Humanidades y M\u00edstica di\u00e1logo en UDEM"},"content":{"rendered":"\n

San Pedro Garza Garc\u00eda, N<\/strong>L<\/kbd><\/p>\n\n\n\n

La m\u00edstica act\u00faa como un contrapeso directo frente a los fundamentalismos al reemplazar la intolerancia dogm\u00e1tica por la compasi\u00f3n y el di\u00e1logo social, sostuvo el te\u00f3logo Juan Jos\u00e9 Tamayo durante su presentaci\u00f3n en la Universidad de Monterrey.<\/p>\n\n\n\n

Bajo esta premisa se sell\u00f3 el convenio que formaliz\u00f3 la creaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n de la C\u00e1tedra Humanidades y M\u00edstica, celebrado la ma\u00f1ana de este mi\u00e9rcoles en las salas 5 y 6 de Aprendizaje Permanente, en el edificio Estoa.<\/p>\n\n\n\n

En la firma del acuerdo participaron Emma Palmer, decana de la Facultad de Educaci\u00f3n y Humanidades; Davia Amaya Herrera, representante legal de esta instituci\u00f3n educativa; y Juan Jos\u00e9 Tamayo, testigo en representaci\u00f3n del benefactor de la C\u00e1tedra, Luis Eduardo Madaria.<\/p>\n\n\n\n

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Posteriormente, la C\u00e1tedra continu\u00f3 con sus actividades, que iniciaron ayer con la conferencia La m\u00edstica como respuesta a los fundamentalismos<\/em>, a cargo de Tamayo, profesor em\u00e9rito de Teolog\u00eda en la Universidad Carlos III de Madrid y miembro del Instituto de Estudios de G\u00e9nero de esa misma instituci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Durante la apertura, Emma Palmer explic\u00f3 que la vivencia m\u00edstica no constituye un repliegue frente a la realidad cotidiana, sino una aproximaci\u00f3n atenta que impulsa la sensibilidad hacia los padecimientos de los dem\u00e1s y promueve la acci\u00f3n transformadora.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl te\u00f3logo Johann Baptiste Metz la llam\u00f3 una m\u00edstica de ojos abiertos, la que se deja tocar por el sufrimiento de los dem\u00e1s y se convierte en compromiso\u201d, se\u00f1al\u00f3 Palmer.<\/p>\n\n\n\n

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La acad\u00e9mica detall\u00f3 que la estructura operativa depende del Centro de Investigaci\u00f3n de Ciencias Sociales y Human\u00edsticas, junto con el Departamento de Humanidades, donde se imparten materias transversales para las y los estudiantes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cInteligencia espiritual, antropolog\u00eda filos\u00f3fica y \u00e9tica social cristiana acompa\u00f1an cada semestre a una gran parte de nuestros estudiantes. Lo que aqu\u00ed se piense, discuta e investigue llegar\u00e1 a todas las aulas\u201d, afirm\u00f3 la decana.<\/p>\n\n\n\n

Palmer remarc\u00f3 que la UDEM busca proyectar este conocimiento en tres direcciones principales, que son abarcar la colaboraci\u00f3n acad\u00e9mica con otras universidades locales, la vinculaci\u00f3n en proyectos internacionales y la generaci\u00f3n de investigaciones con impacto social tangible.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cQueremos compartir los beneficios con otras instituciones de educaci\u00f3n superior de Monterrey, porque las preguntas que la animan no pertenecen a una sola universidad. Buscaremos vincularnos con universidades del extranjero e impulsar la investigaci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

NUEVAS DIN\u00c1MICAS DE FRATERNIDAD Y SOLIDARIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su conferencia La m\u00edstica como respuesta a los fundamentalismos<\/em>, Juan Jos\u00e9 Tamayo sostuvo que el ejercicio m\u00edstico contempor\u00e1neo debe situarse en la periferia social urbana, espacio donde permanecen los sectores vulnerabilizados desde los cuales pueden gestarse nuevas din\u00e1micas de fraternidad y solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

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\u201c(Hay que) vivir la m\u00edstica en medio y en las afueras de la ciudad secular, \u2018las afueras\u2019 es el lugar social, espiritual y m\u00edstico donde moran las personas sin esperanza, de quienes parad\u00f3jicamente puede llegarnos alg\u00fan rayo de esperanza, de luz, y de nueva subjetividad en clave de fraternidad y de solidaridad\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El te\u00f3logo indic\u00f3 que esta perspectiva exige una transformaci\u00f3n \u00e9tica frente al consumismo y la prepotencia, ya que permite superar la l\u00f3gica de dominio individualista para avanzar hacia el reparto equitativo y la pr\u00e1ctica de la compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos libera de nuestra riqueza y bienestares sobreabundantes para optar por una cultura del compartir. Nos libera de nuestra prepotencia y nos invita a optar por la virtud que se afirma en la debilidad\u201d, expuso Tamayo.<\/p>\n\n\n\n

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A\u00f1adi\u00f3 que el enfoque m\u00edstico cuestiona la supuesta neutralidad pol\u00edtica y los esquemas patriarcales, lo que impulsa una participaci\u00f3n ciudadana activa en movimientos sociales e institucionales comprometidos con la igualdad sustantiva entre hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs la liberaci\u00f3n de nuestra supuesta inocencia \u00e9tica, de nuestra falsa neutralidad pol\u00edtica y de nuestra tendencia a lavarnos las manos ante los problemas del mundo, para optar por el compromiso en la vida pol\u00edtica\u201d, asever\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El ponente destac\u00f3 que esta vivencia fomenta virtudes orientadas a la convivencia pac\u00edfica y al di\u00e1logo pedag\u00f3gico entre docentes y estudiantes, un proceso din\u00e1mico donde ambas partes construyen conjuntamente el conocimiento social.<\/p>\n\n\n\n

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